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Gracias a todos los que visitan nuestro blog, en este blog encontraran relatorías, reseñas sobre la educación y mostrando nuestro pensamiento acerca de ella y el arte, esperamos que les agrade, porque seria genial que comenten y aconsejen que mas agregar para hacer mas interesante este blog.

LA UTOPÍA DE LA EDUCACIÓN

Mariano Narodowsky  aclara y afianza que la escuela nueva tiene como origen la didáctica magna de juan Comenius; una utopía que tenía como meta una educación plena donde el estudiante se le dejada de considerar un ser sin luz y pasara a planos que parten de su vida diaria y como esta influye en su vida escolar  y su desarrollo que afectara a su futuro, ver que la pedagogía sigue unos parámetros basados en la sociedad y cultura en los tiempos pasados y los de hoy.

para lograr entender  pedagogía de la educación actual, debemos iniciar desde el origen por ello se trae a colación a Juan Comenius donde fracciona su obra: didáctica magna  en Didáctica General, Didáctica Especial y Organización Escolar; esta última parte se fracciona en 4 subpartes La escuela maternal, La escuela elemental, La escuela latina o gimnasio y La academia ; como se ve era vital para Comenius comprender más al niño en el proceso de educativo, dejando de verlo como un contenedor al cual se deba depositar conocimientos sin pesarlo en su humanidad y ayudarle en su camino hacia la vida social, laboral y religiosa.

-Se ve una relativa al  orden social  donde se  muestra que la educación es permeada por la sociedad que proclama punto de llegada: con grandes  metas relativas a lo social en el que esta la institución escolar “conviene educar al hombre si debe ser tal”.

-También como el ideal de la pedagogía es enseñar "todo a todos" donde no solo el estudiante; sea actor en el proceso educativo sino los padres, el maestro y la sociedad, den al estudiante  su lugar dentro del campo social en los distintos aspectos que lo rodean y hacen parte de la sociedad.                                    -La utopía se vuelve en una crítica permanente, que se convierte en el motor de la revolución; debido a que al educar el niño cambia se transforma en una persona más segura de sí misma. La voluntad del pedagogo no solo está en el orden social también en el orden escolar: será capaz de desaparecer el azar, la improvisación, las incertezas o indisciplinas en las escuelas por medio del recurso al método didáctico, con un proceso de enseñanza, excelente,  estratégico, realizable y  de acuerdo con la voluntad del pedagogo.

como propósito final de este capítulo trae un paradigma sobre la educación actual basada en la didáctica de comenius donde hay una oposición puesto si se ve la educación de hoy esta permeada por medio de la sociedad y el gobierno pero hace 300 años atrás  era igual aunque lo que se diferenciaba es que en esas épocas la nobleza y la iglesia eran los que tenían el conocimiento la educación no era publica, la escala social baja estaba compuesta por ciervos personas encargadas en realizar faenas como la agricultura entre otras tareas, requerían mano de obra donde padres compartían a sus hijos sus oficios, había mucho machismo tanto en la nobleza como en la vida aldeana, la mujer no era más que un objeto, en cambio hoy nos encontramos con la educación que abre puertas, que no discrimina, pero se ha  cambiado a una vida falta de moral, el producto de un gobierno corrupto falto de empatía y  moralidad, se piensa que la educación es un proceso pacificador, pero si no hay igualdad, si de las aulas inicia esta clasificación hay debemos pensarnos ¿la educación es un proceso en el cual se desarrollan seres  educados, sabios, justos y buenos o es una maquinaria de personas insensibles que solo saben producir dinero en una falsa vida dominada por cosas y no por personas.   

pienso que la pedagogía que deseaba originar la didáctica de Comenius, se pensaba en el hombre tanto físico, moral y espiritualmente pero que fuera un engranaje que junto a otros engranajes, crearan una suerte de sociedad justa, buena y equilibrada, donde no solo se piense en lo individual sino en el colectivo una educación para todos, donde no existan limites o fronteras, mi idea sería enfocarnos en una real transformación  de sociedad partiendo de la aula donde le demos bases a los estudiantes, donde se le incentive a desarrollar sus habilidades, despertando la pasión por la pregunta y se cuestione de todo que aprende o conoce.

UTOPÍA A LA CARTA

 Se intenta poner de manifiesto como se ha constituido históricamente la educación en la sociedad moderna. puesto en la construcción del discurso pedagógico y específicamente en el lugar que le ha tocado dentro de este a las utopías educativas.

Se tiene en cuenta la historia de la educación, entendiendo por esta, la educación moderna comenzando en el siglo XVI – XVII,  observando algunas continuidades en el discurso pedagógico que se mantiene hasta el día de hoy. Vale aclarar entonces que a la Educación aquí se la entiende como una práctica INSTITUCIONAL propia de la modernidad, que construye un discurso específico que la legitima y la construye: el discurso pedagógico. Por lo tanto toda vez que se hable de Educación se habla de pedagogía.

La calidad educativa es una de las expresiones más utilizadas actualmente en el ámbito educativo, como punto de referencia que justifica cualquier proceso de cambio o plan de mejora. En este contexto, la eficacia y la eficiencia son sus dos pilares básicos (validándolos como utopías). Resulta ya un tópico afirmar que vivimos en una sociedad cuya principal característica es el cambio y los permanentes procesos de transformación que se dan en el seno de la misma. La escuela forma parte de esa sociedad y tiene su razón de ser en el servicio que presta a la sociedad; por ello está afectada por los cambios sociales, económicos y culturales del medio o entorno en el que se encuentra.

La formación de profesores es uno de los temas de mayor reflexión ya que en este recorrido de educación se intenta desde el rol del docente acompañar al alumno y facilitarle procesos de construcción del conocimiento que le permitan convertir las situaciones de aula y las de los diversos contextos en los que actuará como educador, en objeto de reflexión permanente. Para ello es fundamental conocer y aplicar el lenguaje específico de la pedagogía en diversas situaciones de enseñanza y aprendizaje. 

La constitución del futuro docente exige que éste se apropie de los conocimientos acerca del desarrollo psicológico y cultural de sus alumnos para poder seleccionar contenidos, diseñar estrategias de enseñanza e instrumentos de evaluación teniendo en cuenta las características del sujeto que aprende. Las experiencias de aprendizaje que un individuo vive a lo largo de su vida dependen del marco de ideas, creencias, saberes, actitudes y habilidades que desarrolla y que usa para construir nuevos conocimientos. Con frecuencia se observa cómo estos aspectos culturales de los docentes se reflejan en su práctica pedagógica.

Hay que tratar de formar a los educadores de manera que rompan con prácticas pedagógicas apegadas a formas tradicionales de enseñar y aprender; dado que el conocimiento construido por las sociedades, marca las posibilidades de desarrollo y de progreso que ellas mismas exigen en materia de formación docente “experiencia”. De lo contrario entenderíamos que No hay necesidad de garantizar el derecho a una educación digna de las clases populares. Es suficiente con garantizar que seguimos educando futuros trabajadores adaptables. Es suficiente con amaestrar esclavos para el sistema.